本臺訊 方輝是山東大學文化遺產研究院院長，中國考古學會夏商考古專業(yè)委員會主任，主攻夏商周考古、考古學理論與考古學史等研究方向，主持和參與的考古項目多次獲得年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，在2025夏文化論壇期間，他從周口在夏文化與東夷文化交流的作用、如何發(fā)揮多學科交叉考古、夏王朝的歷史價值等方面發(fā)表了自己的觀點。
周口沙潁河流域是夏文化分布核心區(qū)——鄭洛地區(qū)向長江、淮河流域滲透和影響的重要通道。近年來，周口地區(qū)發(fā)現(xiàn)夏文化遺址達140多處，規(guī)模大小不一，地域分布遍及十個縣（市、區(qū)）。
山東大學文化遺產研究院院長、教授，中國考古學會夏商考古專業(yè)委員會主任方輝說：“時莊夏代糧倉城遺址的發(fā)現(xiàn)，以及近年來諸多遺址的考古成果，證實了周口地區(qū)確為夏代溝通東西的重要區(qū)域。所以我今天講的核心是夏王朝建立初期，夷夏之間的會盟與戰(zhàn)爭主要發(fā)生地帶，諸如太康失國、少康復國等過去被視為傳說的事件，隨著考古發(fā)現(xiàn)的不斷豐富，其歷史真實性得到越來越多的印證，已逐漸從傳說轉化為信史，證明這些事件曾真實發(fā)生過。”
近年來，夏文化考古探索不斷取得新突破，經過考古論證，夏王朝處于黃河流域的中原腹地，夏文化是黃河文化的重要組成部分，在中華文明綿延發(fā)展過程中，發(fā)揮了承前啟后的關鍵作用，目前，通過考古勘探，在周口已發(fā)現(xiàn)和形成了“夏代遺址群落”。
山東大學文化遺產研究院院長、教授，中國考古學會夏商考古專業(yè)委員會主任方輝表示：“后來為什么夏人連續(xù)發(fā)展，周邊全都衰落了，得益于夏人對禮節(jié)的堅守，社會組織的成熟，所以后來統(tǒng)一了夏王朝。此后，夏人以類似‘滾雪球’的方式，逐步整合東夷、西戎、北狄、南蠻等族群，形成文化融合。華夏文明的獨特魅力在于其以理性力量凝聚共識，構建起‘華夏認同’的精神紐帶。正是這種認同，為中華文明的延續(xù)與統(tǒng)一奠定了基礎，避免了分裂的可能，這也是夏文化的核心價值所在。所以，淮陽及周口地區(qū)在夏文化研究中具有重要潛力。我覺得抓住夏文化‘夷夏東西’這一核心命題深化考古與研究，未來有望取得更多突破性進展。”
夏文化研究是中國考古學的重大命題，也是中國文明歷史研究的關鍵環(huán)節(jié)。如何進一步運用多學科聯(lián)合攻關，構建概念明確、邏輯嚴密的夏文化理論闡釋體系，方輝提出了自己的觀點。
山東大學文化遺產研究院院長、教授，中國考古學會夏商考古專業(yè)委員會主任方輝說：“借助科技考古手段，能夠更深入地闡釋已發(fā)現(xiàn)的遺跡與遺物的歷史價值。我建議山東、河南的考古學家與歷史學家加強協(xié)作，定期召開以夏文化、夷夏關系為主題的學術研討會，推動一線考古工作者、歷史學家與科技考古專家的跨學科對話。需要強調的是，科技考古的核心目標在于解決考古學與歷史學問題，不能僅停留在數(shù)據(jù)分析與成果發(fā)表層面，而忽視其背后的學術意義�？萍伎脊叛芯繎冀K圍繞具體的考古學命題與歷史學疑問展開，唯有如此，所獲取的數(shù)據(jù)才能真正服務于研究，發(fā)揮其學術價值。”
周口廣電融媒體記者 劉勇 康琦琦 馬志博
