鄧州福勝寺塔。 段晨曦 攝

□本報全媒體記者 李宗寬 司馬連竹 段晨曦 李梔子

隨著電視劇《太平年》的熱播，吳越國納土歸宋的始末以歷史正劇方式被還原。其實，很多人不知道，吳越國末代國主錢弘俶與南陽鄧州頗有淵源。

“‘利在一身勿謀也，利在天下者必謀之’，這是錢弘俶在鄧州期間編著的《錢氏家訓》的核心要義之一，其所追尋的為民大義與家國情懷，超越了一族一姓的局限，至今仍激勵著眾多錢氏后人。”2月25日，在南陽錢氏后裔錢明緒家中，隨著這位75歲老人的講述，歷史一角被再次掀起。

五代十國的動蕩歷史，自907年朱溫篡唐自立開始，至北宋代周而終，城頭變幻大王旗，短短53年間14位皇帝輪番登場。亂世中宮闕萬千都做了土，人口銳減七成，安穩(wěn)太平成了彼時最大的奢望。

連日來，記者通過采訪南陽錢氏后人追尋的家族記憶，并實地走訪鄧州古城相關遺跡，勾勒出一份值得細讀的歷史清單。

古塔下觸摸厚重歷史的“年輪”

在亂世的權(quán)謀與廝殺中，吳越政權(quán)及錢弘俶猶如一股清流。

據(jù)《宋史》《續(xù)資治通鑒長編》等官方文獻記載，太平興國三年（公元978年），錢弘俶赴開封獻表納土歸宋，獲宋太宗頒詔表彰和多次嘉獎。同年七月，吳越國錢氏宗室3000余人也前往開封，后由宋王朝予以妥善安置。

歸宋后的錢弘俶并未忘記“重民輕土”的立國之訓，而不是只做自己的太平王爺。

錢明緒曾擔任鄧州市地方史志辦公室副主任。他向記者介紹，宋雍熙四年（公元987年）春，宋太宗正式下詔升鄧州為南陽國，詔令錢弘俶離京赴任南陽國王。這個南陽國不是正式行政區(qū)劃，是宋廷對歸降君王的封地封號，其治所設于鄧州（含今鄧州、宛城、臥龍、內(nèi)鄉(xiāng)、西峽、淅川全域及新野、鎮(zhèn)平大部分區(qū)域）。

據(jù)《乾隆鄧州志》、清修《鄧州錢氏家譜》和《鄧州古代史初探》等記載，錢弘俶于988年在任期間去世，他在鄧州執(zhí)政雖短暫但頗有建樹，推行了“整吏治，抑豪強，修渠堰，勸�？�”等一系列治理措施，并留下眾多相關遺存。

“鄧州有座福勝塔，離天一丈八。”被鄧州人口口相傳的福勝塔，指的是位于鄧州市城區(qū)福勝寺（原名龍興寺）舊址上的一座宋代古塔。在1988年的考古發(fā)掘中，該塔地宮中出土大量珍貴佛教文物和石刻碑《地宮記》，碑上時間落款為“大宋天圣十年（公元1032年）二月二十五日記”。

“根據(jù)近年來考證，福勝寺塔應是后人為紀念錢弘俶造福鄧州的功績而建。”鄧州市宋金古街遺址博物館館長趙玉曉告訴記者，現(xiàn)今的福勝寺在宋代稱為龍興寺，而龍興寺始建年代早于古塔。

從現(xiàn)有史料推測，龍興寺歷史上規(guī)模宏大，其興建歷程應先后達數(shù)十年，或與錢弘俶在鄧州就國階段有所交集。

錢明緒對此也有研究，他在主持編纂的《南陽錢氏宗譜》中寫到，吳越地區(qū)自古佛教文化興盛，錢氏建立吳越國后，主持修造了許多佛寺。其中錢弘俶在位期間就曾重修靈隱寺、興建凈慈寺、擴建中天竺寺等，并且杭州六和塔、保俶塔、雷峰塔的建造，均與錢弘俶有關。

如今，矗立于鄧州古城遺址核心位置的福勝寺塔依舊醒目。這座七級仿樓閣形制的青磚石塔，古樸之中透著厚重，塔身遍布近2000個佛像磚雕。在塔下，不時有市民前來轉(zhuǎn)塔祈福，對美好生活的向往在一代代人心中流傳相繼。

鄉(xiāng)土間感悟家國情懷的傳承

吳越國與錢弘俶，一個聲名并不顯赫的地方政權(quán)與末代國主，今天憑什么再次被大眾關注，而錢氏宗親又何以被譽為“千年望族”？

“錢王歸宋只是歷史的一個瞬間，但善政興民保一方太平的作為卻在鄧州留下了豐富遺跡。”錢明緒介紹，2024年的一天，他接到了《太平年》導演組文學編輯的電話，對方詳細咨詢了錢弘俶安葬之地等具體問題。

記者來到鄧州市劉集鎮(zhèn)錢集村一片田地中，見到此處立有一通追思錢氏明代始祖錢成的紀念碑刻。在該村村民錢澤柱的指引下，記者找到了附近倒伏的一通舊碑，碑額題名《昭茲來許》，落款為“大清道光歲次壬寅小陽月公建”，內(nèi)容為錢氏族人來此祭祖的遵章制度等。

今年77歲的村民錢長明告訴記者，這些石碑所處地原來是錢集村的宗祠，在20世紀50年代被改為錢集小學，包括他在內(nèi)的幾代人都曾在此就讀。

據(jù)《南陽錢氏宗譜》記載，錢集村是錢弘俶第七子錢惟溍帶領族人聚居而來，如今分布于南陽境內(nèi)鄧州、新野等地的2萬多名錢氏后人，基本都是從此地繁衍開枝。

如今，南陽錢氏后人與上海、杭州等地錢氏宗親遵循的各種版本的家訓中，皆有同一條主旨：“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。”錢明緒認為，這是錢氏始祖刻進血脈里的“家國情懷”，也道出了后世錢姓屢出報國志士、棟梁之材的原因。

從偏安一隅到主動上表獻地，錢氏一族自此主動融入中原王朝的統(tǒng)一進程。一千多年來，吳越錢氏家族開枝散葉卻秉持共同家訓，也是中華文明生生不息的樣本寫照。

“電視劇《太平年》讓錢弘俶的家國抉擇被世人熟知，而南陽的方志與遺存，讓這位君王的形象愈發(fā)鮮活。”南陽市委黨史和地方史志研究室年編年鑒科負責人王歡說，我國浩瀚歷史能夠綿延傳承的關鍵在于，歷代官修正史與家譜家訓共同編織了家國一體的精神紐帶。這種宏觀視角與姓氏記憶的有機互補，體現(xiàn)的正是人民史觀、唯物史觀。

“五代政治家馮道曾言：但知行好事，莫要問前程。錢弘俶用一國王位換來了百萬生民的安寧，我認為這是對他作出的歷史抉擇的最好評價。”鄧州籍作家秦俊表示，大宋與吳越國實現(xiàn)和平統(tǒng)一，這場“雙向奔赴”在由亂到治的時局中尤為難得，也成就了名垂千古的歷史佳話，對此后的千年歷史進程產(chǎn)生了超越時空的影響。