寶豐縣馬街書會。何五昌 攝
寶豐縣2025年文化和自然遺產(chǎn)日惠民演出在人民公園舉行。
2025年2月10日，民間小藝人在馬街書會表演節(jié)目。何五昌 攝
寶豐縣省級非遺代表性項目提線木偶戲節(jié)目《包公賠情》演出場景。
2025年1月7日，“非遺館里過大年”等春節(jié)年俗系列活動在國家級說唱文化（寶豐）生態(tài)保護區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館啟動。
寶豐縣國家級非遺代表性項目寶豐魔術(shù)節(jié)目《奇花幻舞》表演場景。
汝瓷制作工坊一角。
□張儀薇
寶貨興發(fā)，物寶源豐。
千年古縣、曲藝之鄉(xiāng)寶豐，如今再添一張寶貴文化名片。
國家級說唱文化（寶豐）生態(tài)保護區(qū)今年6月正式通過文化和旅游部驗收，成為河南省首個國家級文化生態(tài)保護區(qū)，更是全國唯一以說唱文化保護為核心的國家級文化生態(tài)保護區(qū)。
文化如水，浸潤無聲，這是更深沉、更持久的力量，融合著物質(zhì)與精神，連接著歷史與未來。
當馬街書會的弦音再次響起，千年說唱藝術(shù)，正煥發(fā)蓬勃生機，綻放中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的迷人光彩。
機制創(chuàng)新筑牢保護根基
“咱整個寶豐都是保護區(qū)！”走進寶豐，一句醒目又接地氣的標語，道出了寶豐人守護文化根脈的決心。
寶豐縣歷史悠久，擁有豐厚的文化遺產(chǎn)。既有清涼寺汝官窯遺址、香山寺大悲觀音大士塔及碑刻等全國重點文物保護單位，也有以馬街書會、寶豐酒傳統(tǒng)釀造技藝、汝瓷燒制技藝、寶豐魔術(shù)等國家級項目為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“說唱文化是寶豐最具典型意義的文化形態(tài)。”寶豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心主任郭敬偉介紹，說唱是中華文明的重要傳承方式，從街頭巷尾的說書彈唱，到田野鄉(xiāng)間的號子歌謠，乃至工匠口訣、吆喝哼唱，都是說唱文化的重要組成部分。
寶豐說唱文化與當?shù)厮赜械娜宋�、地理環(huán)境有機結(jié)合，以說唱為基礎(chǔ)、以馬街書會為紐帶、以民俗為載體，涵蓋民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)技藝等眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)類型，充分體現(xiàn)了說唱文化的歷史綿延與當下傳承，是當前中國說唱文化的典型代表與集中體現(xiàn)。
保護好、傳承好非遺，不僅是守護歷史的記憶，更是延續(xù)一個國家和民族的文化血脈。
設(shè)立文化生態(tài)保護區(qū)是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護進程中保護理念和方式的重要探索與實踐，也是中國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域的一大創(chuàng)舉。國家級文化生態(tài)保護區(qū)是指以保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心，對歷史文化積淀豐厚、存續(xù)狀態(tài)良好、具有重要價值和鮮明特色的文化形態(tài)進行整體性保護，并經(jīng)文化和旅游部同意設(shè)立的特定區(qū)域。
2017年1月，原文化部批準設(shè)立國家級說唱文化（寶豐）生態(tài)保護實驗區(qū)，保護范圍涵蓋寶豐縣全域。
延續(xù)千年曲藝文脈、守護民間藝術(shù)生態(tài)，一幅恢宏畫卷徐徐展開，自此寶豐開啟了非遺保護與傳承的新篇章。
規(guī)劃引領(lǐng)，繪發(fā)展藍圖——
為科學(xué)編制總體規(guī)劃，2018年春，寶豐縣非遺專家完成了50余萬字的《說唱文化（寶豐）生態(tài)保護實驗區(qū)調(diào)查報告》。在《調(diào)查報告》的基礎(chǔ)上，河南省非遺保護專家和寶豐地方文化研究專家編寫了約10萬字的《說唱文化（寶豐）生態(tài)保護區(qū)總體規(guī)劃》。2019年10月，河南省人民政府審議通過并發(fā)布實施，為保護區(qū)建設(shè)指明方向。
高效管理，聚工作合力——
寶豐創(chuàng)新體制機制，設(shè)立了正處級單位平頂山說唱文化（寶豐）生態(tài)保護發(fā)展中心，市縣共管，以縣為主，并代管寶豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心。成立以縣委書記、縣長為雙組長的建設(shè)管理領(lǐng)導(dǎo)小組，建立多部門協(xié)作的“聯(lián)席會議制度”。
構(gòu)建縣、鄉(xiāng)、村三級管理體系，組建多支專業(yè)隊伍，統(tǒng)籌社會力量，形成了“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責(zé)、部門協(xié)同、社會參與”的工作格局，凝聚起強大保護合力。
法治護航，筑長效根基——
平頂山市人大常委會審議通過了《平頂山市汝瓷文化保護條例》《平頂山市傳統(tǒng)村落保護條例》，將“平頂山市說唱文化生態(tài)保護條例”納入5年立法規(guī)劃。寶豐縣出臺了《說唱文化（寶豐）生態(tài)保護區(qū)管理辦法》等13個制度性文件。說唱文化發(fā)展中心與縣檢察院建立“公益訴訟＋非遺保護”協(xié)同機制，設(shè)立非遺保護檢察官辦公室和公益訴訟基地，為文化生態(tài)保護提供了司法保障。
機制創(chuàng)新結(jié)出碩果，寶豐非遺保護工作踏入了全新階段。
馬街書會是寶豐說唱文化的核心內(nèi)容。如今，每到周末，馬街書會景區(qū)便燈火璀璨，曲韻悠揚，精彩表演輪番登場，觀眾在臺下聽得津津有味。
“從立項保護到空間區(qū)域性整體保護，再到2024年進入春節(jié)申遺文本，代表中華文脈走向世界，馬街書會的保護和弘揚實現(xiàn)了三次飛躍。”平頂山說唱文化（寶豐）生態(tài)保護發(fā)展中心保護部副部長王菁介紹。
2025年6月，寶豐縣被文化和旅游部正式確定為國家級文化生態(tài)保護區(qū)，成為河南省首個國家級文化生態(tài)保護區(qū)，也是全國唯一以說唱文化為保護核心的國家級文化生態(tài)保護區(qū)。
立體保護激活傳承動能
從馬街書會出發(fā)，生態(tài)保護區(qū)建設(shè)的腳步不止于馬街書會。寶豐公布了55個項目保護單位，有針對性地進行搶救性保護、生產(chǎn)性保護、政策性保護，使生態(tài)區(qū)內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和孕育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的自然環(huán)境、人文環(huán)境得到有效保護。
“正如自然生態(tài)的生物鏈一樣，文化生態(tài)中也有各種鏈條和網(wǎng)絡(luò)，我們注重不同文化事象之間的互相聯(lián)系。”王菁介紹。
在推進說唱文化（寶豐）生態(tài)保護實驗區(qū)建設(shè)中，寶豐堅持保護優(yōu)先、整體保護、見人見物見生活的理念，圍繞實現(xiàn)“遺產(chǎn)豐富、氛圍濃厚、特色鮮明、民眾受益”的目標，既保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也保護孕育發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人文環(huán)境和自然環(huán)境。
守護文化根脈，夯實傳承根基。
加強非遺承載地的保護。寶豐實施了遺址環(huán)境整治工程，完成香山寺碑刻及鐘鼓樓的修繕等。目前，寶豐縣有以清涼寺汝官窯遺址為代表的四級文物保護單位148處，其中全國重點文物保護單位4處。
激活傳承力量，培育生機沃土。
在寶豐縣南關(guān)社區(qū)的一處居民樓里，50多歲的學(xué)員李桂花拉起弦子，正演唱河南墜子《勸世人》。這是河南墜子傳承人連占國的客廳，也是一間充滿生機與弦音的家庭傳承所，經(jīng)常有十幾名學(xué)生在此學(xué)藝。每天下午，連占國與愛人和女兒都進行直播。
“縣里為我們修繕傳承所、購置傳承道具，還給我免費體檢，有活動就邀請我演出。”連占國說，他自幼學(xué)藝，如今將畢生所學(xué)傾囊相授。
在商酒務(wù)鎮(zhèn)非遺傳承中心，10歲的王聰霖和王沁茹學(xué)唱河南墜子、練習(xí)經(jīng)擔舞，度過了別樣的暑假。她們的老師孫吳妮是一個復(fù)合型人才，能表演獅舞、經(jīng)擔舞、竹馬旱船舞等傳統(tǒng)舞蹈，并喜歡河南墜子、曲劇等曲藝和戲曲，經(jīng)常組織大家進行展示展演。
近年來，寶豐積極做好傳承人隊伍建設(shè)，多措并舉扶持傳承人群體，激活傳承力量。扶持了86個以家庭式為主的傳承所，在10個鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中心。修繕提升傳承場地，購買租賃傳承器具，保障傳承活動持續(xù)開展。
數(shù)字技術(shù)賦能，永續(xù)文化基因。
寶豐重視資源調(diào)查、挖掘和整理，搶救記錄了一大批瀕危項目和曲書目，出版了50多部專著共計1000多萬字。全面開展文化資源數(shù)字化記錄，持續(xù)對瀕危項目、高齡傳承人進行搶救性記錄，搶救歸檔唱本、曲（書、�。┠俊⑶V等共計322本。建設(shè)保護區(qū)數(shù)據(jù)庫及數(shù)字化信息管理系統(tǒng)，具備完整的“信息采集—儲存—轉(zhuǎn)化—使用—展示”能力，為非遺的永久保存和利用奠定技術(shù)基礎(chǔ)。
建設(shè)文化空間，惠民共享成果。
要確保傳承人技藝得以展示和傳播，還需要建設(shè)相應(yīng)的文化空間。中華曲藝展覽館、清涼寺汝官窯遺址展示館、寶豐酒文化博物館……全縣25個大中型展示館和專題館，從各個角度展現(xiàn)古老而富有魅力的黃河文化、中原文化、寶豐文化。
今年1月，國家級說唱文化（寶豐）生態(tài)保護區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館開館試運行，為生態(tài)區(qū)建設(shè)增添了更加濃厚的一筆。
這些遍布城鄉(xiāng)的文化空間及場館，不僅成為非遺傳承、展示、科研的基地，也成為惠及民眾的休閑娛樂、學(xué)習(xí)體驗的場所。
融合創(chuàng)新惠及千家萬戶
寶豐著力探索保護成果與現(xiàn)代生活、社會發(fā)展相融合的創(chuàng)新路徑，讓非遺真正惠及千家萬戶。
常態(tài)化開展非遺進校園、進教材、進機關(guān)、進景區(qū)、在社區(qū)、在鄉(xiāng)村“四進兩在”活動。
社區(qū)里，公益課堂全年不間斷，非遺大集、非遺夜市豐富多彩，探索出了符合縣域經(jīng)濟的商業(yè)模式。學(xué)校里，開設(shè)課程，組織教學(xué)、演出及研學(xué)體驗，覆蓋城鄉(xiāng)師生，倡導(dǎo)在地化教育。本地專家編創(chuàng)的《寶豐文化進校園》讀本發(fā)行量達17.5萬冊。鄉(xiāng)村里，百余支民間團體常年開展送“書”、送戲下鄉(xiāng)等文化惠民活動，延續(xù)傳統(tǒng)民俗，開展實施“老日子會賦能計劃”。
150多個演出團體及近百名表演藝術(shù)類代表性傳承人，常年活動在社區(qū)、公園和鄉(xiāng)村。曲藝藝人定期下基層進行公益演出，年演出場次在3800場以上，觀眾達30余萬人次。
這些文化活動不僅涵養(yǎng)了非遺“棲息地”，還助力當?shù)剜l(xiāng)村振興、文旅融合。
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目汝瓷燒制技藝的國家級非遺代表性傳承人王君子的傳承所，從最初的家庭式逐步擴展，到如今租用院落作為傳承基地、生產(chǎn)作坊，是當?shù)厝甏僧a(chǎn)業(yè)從無到有、從小到大的生動縮影。
目前，北宋清涼寺汝官窯遺址所在的寶豐縣大營鎮(zhèn)清涼寺村，在王君子的影響帶動下，擁有手工作坊近百家，從業(yè)人員500多人，年產(chǎn)汝瓷30多萬件，產(chǎn)品銷售到了十多個國家。清涼寺村被認定為全國鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)超億元村。
近年來，寶豐縣深耕新興文化業(yè)態(tài)，走出了一條獨具特色的創(chuàng)新發(fā)展之路，形成了“馬街說唱”“趙莊魔術(shù)”“清涼寺汝瓷”“寶豐酒”等文化品牌和特色村鎮(zhèn)。
寶豐整合已挖掘的文化資源，創(chuàng)建馬街書會景區(qū)為國家4A級景區(qū)，形成了以馬街書會為龍頭的文化旅游區(qū)。這些以非遺代表性項目為依托建成的景區(qū)，經(jīng)常開展非遺展演、展示、展銷活動。
“說唱是中華文明的重要傳承方式，非遺是中華民族文化的基因。今后我們將持續(xù)深入挖掘說唱文化內(nèi)涵，探索保護、發(fā)展新路徑，讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活、綻放青春活力，全力建設(shè)好說唱文化生態(tài)保護區(qū)。”平頂山說唱文化（寶豐）生態(tài)保護發(fā)展中心主任申紅霞表示。
溯源千年，絲竹不輟。擘畫未來，生機盎然。
在國家級文化生態(tài)保護區(qū)的守護下，厚重的寶豐正奏響更加悠遠動人的樂章。
本版圖片除署名外均由平頂山說唱文化（寶豐）生態(tài)保護發(fā)展中心提供
