政績觀是黨員干部世界觀、人生觀、價值觀在從政行為中的集中體現(xiàn)，直接關系黨的事業(yè)興衰成敗。黨的十八大以來，習近平總書記多次就樹立和踐行正確政績觀作出重要論述，系統(tǒng)回答了新時代“政績?yōu)檎l而樹”“樹什么樣的政績”“靠什么樹政績”等根本性問題，構建了包含價值論、本體論和方法論的完整理論體系。當前，全黨正在深入開展樹立和踐行正確政績觀學習教育，其核心在于引導黨員干部以堅強黨性筑牢政績觀根基，以系統(tǒng)思維糾正政績觀偏差，以實干精神創(chuàng)造經(jīng)得起檢驗的實績。
歷史是最好的教科書，革命精神是最深厚的營養(yǎng)劑。大別山“28年紅旗不倒”的革命奇跡，孕育了“堅守信念、緊跟黨走，顧全大局、團結奮斗，勇當前鋒、不勝不休”的大別山精神。2021年，黨中央批準大別山精神首批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系，充分肯定其歷史地位與時代價值。近年來，河南、湖北、安徽三省均多次強調要研究弘揚大別山精神，深挖其內涵價值，勇?lián)姑熑�，為�?jīng)濟社會發(fā)展提供強大的精神力量。這為深化大別山精神與新時代治國理政實踐的融合研究指明了方向。
目前，學術界開始關注大別山精神的倫理價值及其現(xiàn)實意義。有學者指出，大別山精神蘊含著“樸誠勇毅的誠信觀、廉潔奉公的義利觀、德性主義的幸福觀”，對于抵制“急功近利的政績觀侵蝕”具有重要意義，有利于在新時代“處理好小義與大義、小利與大利、短利與長利的關系”。這一論斷揭示了大別山精神與正確政績觀之間的內在關聯(lián)。從理論層面剖析大別山精神與正確政績觀的內在統(tǒng)一性，探討將革命精神資源轉化為樹立和踐行正確政績觀學習教育資源的實踐進路，可以為新時代黨員干部黨性教育與樹立和踐行正確政績觀學習教育提供學理支撐。
一、大別山精神的核心內涵
2023年，由湖北省委黨史研究室牽頭，來自湖北、河南、安徽三省的黨史部門和黨校、干部學院、高校等單位的專家學者經(jīng)過多次研討，已就大別山精神內涵的文本表述達成共識，即“堅守信念、緊跟黨走，顧全大局、團結奮斗，勇當前鋒、不勝不休”。這一表述體現(xiàn)了政治引領、基于史實、突出特色、融入時代的基本精神，與偉大建黨精神的科學內涵相契合，且具有鮮明的大別山特色。具體而言，大別山精神包含四個核心維度：
堅守信念、緊跟黨走的政治品格。“紅旗不倒”是大別山革命史最鮮明的標志。無論形勢多么危急、環(huán)境多么惡劣，大別山的共產(chǎn)黨人和革命群眾始終堅守共產(chǎn)主義理想，堅信革命必然勝利。在白色恐怖籠罩、革命處于低潮時，大別山地區(qū)的黨組織屢遭破壞、屢次重建，紅軍游擊隊頑強生存。紅二十五軍長征后，留守的紅二十八軍在極端困難條件下堅持三年游擊戰(zhàn)爭，高敬亭同志“就是剩下我一個人，也要舉著紅旗，爬山頭”的誓言，集中體現(xiàn)了這種對黨和革命事業(yè)的無限忠誠。
顧全大局、團結奮斗的大局觀念。大別山根據(jù)地地處中原腹地，戰(zhàn)略位置重要，常常需要從中國革命整體戰(zhàn)略出發(fā)，承擔起牽制敵人、策應全局的重任。紅二十五軍北上迎接黨中央奠基陜北，八路軍新四軍中原軍區(qū)部隊十個月戰(zhàn)略堅持和中原突圍，鄂東獨立第二旅在成功突圍后奉命重返大別山堅持斗爭，都是顧全大局的歷史呈現(xiàn)。這種為了全局犧牲局部、為了整體犧牲自我的精神境界，彰顯了老區(qū)人民崇高的思想境界。
勇當前鋒、不勝不休的革命斗志。大別山地區(qū)革命斗爭環(huán)境異常艱苦，面對數(shù)倍于己的強敵圍攻，大別山軍民始終保持著高昂的革命斗志和一往無前的先鋒精神。紅四方面軍訓詞“智勇堅定，排難創(chuàng)新，團結奮斗，不勝不休”，正是這種精神的高度凝練。劉鄧大軍千里躍進大別山，像一把尖刀插入國民黨統(tǒng)治的心臟地區(qū)，揭開戰(zhàn)略進攻序幕，充分體現(xiàn)了“勇當前鋒”的膽略和氣魄。
二、大別山精神與正確政績觀的內在契合
樹立和踐行正確政績觀，核心在于解決“政績?yōu)檎l而樹”“樹什么樣的政績”“靠什么樹政績”三個根本問題。大別山精神所蘊含的政治品格、價值取向和實踐特質，與正確政績觀的核心要義形成深刻的內在呼應。
（一）堅守信念為正確政績觀筑牢黨性根基
習近平總書記深刻指出：“樹立和踐行正確政績觀，起決定性作用的是黨性。”黨性決定政績觀的內容實質，政績觀是黨性的實踐形態(tài)的外顯，二者構成本質與現(xiàn)象的辯證統(tǒng)一。只有黨性堅強、摒棄私心雜念，才能保證政績觀不出偏差。
大別山精神的核心要義在于“堅守信念、緊跟黨走”，這正是黨性修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。大別山軍民之所以能在敵人反復“圍剿”中屹立不倒，在革命低潮時浴火重生，根本在于對黨的無限忠誠和對理想信念的執(zhí)著堅守。正如有學者所言，這種“堅守初心、勇?lián)姑�、緊跟黨走、不勝不休”的精神品格，構成了大別山精神的倫理價值觀內核。
將這種精神品格轉化為正確政績觀的內在要求，就是要引導黨員干部以堅強黨性立身、以堅定信念立業(yè)。當前，少數(shù)干部出現(xiàn)“重數(shù)據(jù)輕民生的政績認知偏差、重晉升輕責任的信念動搖、重痕跡輕實效的實踐異化”等問題，根源在于黨性弱化導致的價值迷失。弘揚大別山精神，就是要教育黨員干部常修共產(chǎn)黨人的“心學”，以“功成不必在我”的精神境界筑牢信仰之基，以對黨忠誠的政治品格確保政績觀不出偏差。
（二）胸懷全局為樹立和踐行正確政績觀學習教育提供系統(tǒng)思維
正確政績觀要求處理好全局與局部、當前與長遠、顯績與潛績的關系。習近平總書記強調，要“樹立‘功成不必在我、功成必定有我’的境界”、“既要做讓老百姓看得見、摸得著、得實惠的實事，也要做為后人作鋪墊、打基礎、利長遠的好事”。這要求黨員干部具備系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略眼光，自覺把本地區(qū)本部門工作放在黨和國家事業(yè)發(fā)展全局中考量。
大別山精神的核心特質之一是“顧全大局、團結奮斗”。從土地革命戰(zhàn)爭時期配合中央蘇區(qū)反“圍剿”，到抗日戰(zhàn)爭時期作為新四軍重要支撐點，再到解放戰(zhàn)爭時期劉鄧大軍千里躍進大別山，大別山軍民始終以犧牲小我成就大我、以局部犧牲服務全局。這種胸懷全局的精神境界，正是今天匡正政績觀偏差的歷史鏡鑒。
當前，一些干部存在本位主義傾向，甚至為了局部的、眼前的利益損害全局的、長遠的利益。有的“新官不理舊賬”，有的搞“竭澤而漁”的短期行為，有的在發(fā)展中搞“內卷式”惡性競爭。這些問題背后，是缺乏“顧全大局”的格局意識和系統(tǒng)思維。弘揚大別山精神，就是要引導黨員干部樹立“全國一盤棋”思想，正確處理“小利與大利、短利與長利的關系”，以“功成必定有我”的擔當服務大局、貢獻全局。
（三）勇當前鋒為正確政績觀注入實干動力
正確政績觀最終要落實到實干擔當上。習近平總書記指出：“業(yè)績都是干出來的，真干才能真出業(yè)績、出真業(yè)績。”樹立和踐行正確政績觀，必須堅持求真務實、真抓實干，力戒形式主義、官僚主義。
大別山精神最鮮明的特質是“勇當前鋒、不勝不休”。紅四方面軍“智勇堅定，排難創(chuàng)新”的訓詞，劉鄧大軍“狹路相逢勇者勝”的氣魄，集中體現(xiàn)了敢于斗爭、善于斗爭、一往無前的英雄氣概。這種精神品格與正確政績觀所要求的實干擔當高度契合。
將“勇當前鋒”的精神轉化為正確政績觀的實踐要求，就是要激發(fā)黨員干部“敢為、善為、有為”的擔當精神。一方面，要像大別山軍民在革命斗爭中勇當“先鋒”那樣，在改革發(fā)展的深水區(qū)勇于探索、敢于創(chuàng)新；另一方面，要堅持實事求是、按規(guī)律辦事，堅決反對竭澤而漁的短期行為、“數(shù)字出官”的虛假政績。唯有如此，才能創(chuàng)造出經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的實績。
三、將大別山精神融入樹立和踐行正確政績觀學習教育的實踐路徑
將大別山精神融入樹立和踐行正確政績觀學習教育，需要構建理論溯源、價值轉化、實踐養(yǎng)成三位一體的路徑體系，推動革命精神資源向現(xiàn)實治理效能轉化。
（一）加強學理闡釋，構建大別山精神與正確政績觀理論的話語銜接
融入的前提是深入開展學理闡釋。當前，大別山精神研究已取得豐富成果，內容涉及內涵、形成、踐行、時代價值等多個方面。但關于大別山精神與新時代治國理政理念的貫通研究仍有待深化。應加強對大別山精神精髓要義和實踐要求的系統(tǒng)梳理，準確把握其與正確政績觀在價值取向、目標指向、實踐要求上的邏輯關聯(lián)。特別是要深入闡釋“堅守信念”與黨性修養(yǎng)、“顧全大局”與系統(tǒng)思維、“勇當前鋒”與實干擔當之間的內在契合，為精神資源轉化為教育資源提供學理支撐。
具體而言，可以從三個維度展開研究：一是從馬克思主義使命型政黨本質屬性出發(fā)，揭示大別山精神與正確政績觀共同的價值底色；二是從中國共產(chǎn)黨執(zhí)政倫理演進的歷史脈絡中，把握二者在“人民性”堅守上的歷史延續(xù)；三是從新時代治國理政實踐中，提煉大別山精神賦能樹立和踐行正確政績觀學習教育的現(xiàn)實路徑。
（二）加強教育轉化，將紅色基因植入干部教育培訓體系
教育是轉化的關鍵環(huán)節(jié)。大別山地區(qū)擁有豐富的紅色教育資源，大別山干部學院、紅安干部學院等干部培訓機構已形成較為成熟的教學體系。應將樹立和踐行正確政績觀學習教育有機融入現(xiàn)有教學布局，打造“大別山精神與新時代政績觀”精品課程，開發(fā)專題教學案例。
在教學內容上，要突出大別山精神對黨性修養(yǎng)、大局觀念、實干精神的涵養(yǎng)功能�？梢赃x取“紅二十五軍北上迎接黨中央”“中原突圍中顧全大局”“劉鄧大軍千里躍進”等典型史例，闡釋“顧全大局”的深刻內涵；深入挖掘“高敬亭堅持三年游擊戰(zhàn)爭”“鄂東獨立第二旅奉命重返大別山”等感人事跡，詮釋“不勝不休”的精神特質。通過史論結合、情理交融的教學設計，引導黨員干部從革命先輩的崇高品格中汲取樹立和踐行正確政績觀的精神養(yǎng)分。
在教學方式上，要創(chuàng)新運用案例教學、情景體驗、現(xiàn)場教學等多種形式，增強教育的吸引力和感染力。組織學員深入大別山革命舊址、紀念館開展現(xiàn)場教學，在歷史發(fā)生地感悟精神力量；邀請革命后代、黨史專家進行訪談教學，用鮮活故事詮釋樹立和踐行正確政績觀的真諦。
（三）推動實踐養(yǎng)成，將精神力量轉化為干事創(chuàng)業(yè)的行動自覺
轉化的最終目的是實踐養(yǎng)成。弘揚大別山精神，必須與正在做的工作緊密結合起來，以精神力量激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)熱情，以正確政績觀引領高質量發(fā)展。
首先，要將大別山精神融入干部考核評價體系。把“堅守信念”轉化為政治忠誠的考核指標，把“顧全大局”轉化為服務大局的實績評價，把“勇當前鋒”轉化為擔當作為的激勵導向。通過考核指揮棒的調整，引導干部自覺踐行正確政績觀。
其次，要在大別山革命老區(qū)振興發(fā)展中檢驗樹立和踐行正確政績觀學習教育成效。大別山地區(qū)既是精神高地，也是發(fā)展熱土。應大力弘揚大別山精神，激勵廣大干部群眾在鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)升級、生態(tài)保護等主戰(zhàn)場擔當作為，用高質量發(fā)展成果檢驗樹立和踐行正確政績觀學習教育成效。
再次，要將大別山精神融入黨內集中教育長效機制。樹立和踐行正確政績觀學習教育，應以此為契機，把大別山精神作為生動教材，引導黨員干部對照革命先輩進行深刻自我叩問“從政為什么、在崗干什么、身后留什么”，通過內向審視清理思想塵埃、糾正行為偏差。
大別山“28年紅旗不倒”的革命奇跡，是中國共產(chǎn)黨人初心使命的生動寫照；“堅守信念、緊跟黨走，顧全大局、團結奮斗，勇當前鋒、不勝不休”的大別山精神，是滋養(yǎng)新時代共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的寶貴財富。樹立和踐行正確政績觀學習教育，是新時代黨的建設重大命題，需要從黨的革命精神譜系中汲取智慧和力量。歷史與現(xiàn)實交匯，精神與實踐相融。大別山精神所蘊含的政治品格、價值取向和實踐特質，與正確政績觀的核心要義形成深刻的內在契合：“堅守信念”為樹立和踐行正確政績觀筑牢黨性根基，“胸懷全局”為其提供系統(tǒng)思維支撐，“勇當前鋒”為其注入實干擔當動力。將大別山精神融入樹立和踐行正確政績觀學習教育，既是對革命先輩的最好告慰，也是走好新的趕考之路的必然要求。
在新的歷史起點上，我們要深入貫徹落實習近平總書記關于傳承紅色基因、樹立和踐行正確政績觀的重要論述，深挖大別山精神的時代價值，構建理論溯源、教育轉化、實踐養(yǎng)成三位一體的融入路徑，引導廣大黨員干部以堅強黨性立身、以系統(tǒng)思維謀事、以實干擔當興業(yè)，在中國式現(xiàn)代化建設中創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的實績。
