本臺(tái)訊 周口太昊陵，每年農(nóng)歷二月二至三月三都會(huì)有盛大的朝祖廟會(huì)，這一傳統(tǒng)傳承千年、經(jīng)久不衰，至今仍是全國(guó)之最。今天我們一起走進(jìn)天下第一陵太昊伏羲陵。
中華太昊伏羲始祖圣地旅游區(qū)毗鄰風(fēng)景秀麗的萬(wàn)畝龍湖，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，目前是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。太昊陵是中華人文始祖太昊伏羲氏的大型陵廟，因太昊伏羲氏位居三皇之首，地位尊崇，加上太昊陵古建筑格局、廟會(huì)規(guī)模等方面獨(dú)特地位，所以被譽(yù)為天下第一陵。太昊陵人文始祖祭祀活動(dòng)綿延千年、歷久不衰，每年農(nóng)歷的二月二到三月三，世界各地?cái)?shù)百萬(wàn)人紛至沓來(lái)，尋根祭祖，太昊陵伏羲祭典已被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
太昊陵文物保護(hù)中心主任雷鐵梁說(shuō)：“根據(jù)傳說(shuō)，伏羲有十大功績(jī)，可以總結(jié)成三大歷史性的貢獻(xiàn)，一是結(jié)網(wǎng)罟、養(yǎng)犧牲、興嫁穡、做庖廚，他初步形成了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)，提升了人們?cè)谧匀唤绲纳婺芰Γ岣吡松钯|(zhì)量水平，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。二是興禮樂(lè)、作甲歷、定姓氏、制嫁娶，一畫開(kāi)天、始創(chuàng)八卦，他形成了原始的人倫制度和禮儀制度，開(kāi)啟了中華民族文明的曙光。三是他具有創(chuàng)新進(jìn)取精神，帶領(lǐng)部族耕耘于這方熱土，統(tǒng)一了周邊各個(gè)部族，創(chuàng)造了中華龍圖騰的形象。他是民族的先驅(qū)，是中華民族的老祖先，所以說(shuō)人們也尊稱他為人祖爺。”
太昊伏羲氏在中華文明起源階段作出了杰出偉大的貢獻(xiàn)。太昊陵作為陵廟合一的建筑，中國(guó)古代建筑的中軸對(duì)稱之美在太昊陵彰顯得淋漓盡致。民間認(rèn)識(shí)太昊陵是祭祀人祖伏羲的地方，學(xué)界認(rèn)識(shí)太昊陵則是源于它恢宏完整的建筑群，源于它的古建價(jià)值，太昊陵被定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
太昊陵文物保護(hù)中心主任雷鐵梁告訴記者：“太昊陵展示出古人豐富而博大的建筑文化。這種建筑文化主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，第一是建筑使用功能的文化性，像太昊陵統(tǒng)天殿的日常祭祀功能，還有鐘鼓二樓的報(bào)時(shí)功能。第二是建筑禮制的文化性，它包含著每座建筑里面所蘊(yùn)含的道理、禮制。第三是建筑造型裝飾的文化性，像建筑上的門窗彩繪、斗拱脊飾，這在太昊陵的建筑群中都有所表現(xiàn)。”
俗話說(shuō)羅馬不是一天修建成的，像太昊陵這樣宏偉精巧的建筑群也不是一朝一夕一蹴而就的。在跨越了上千年的歷史浮沉中，它的建造過(guò)程一定是有曲折、有故事的。歷朝歷代對(duì)于修陵可能只是將其作為手段，而倡行教化引領(lǐng)風(fēng)尚才是目的。太昊陵的修和祭也是蘊(yùn)含著同樣的道理。
太昊陵文物保護(hù)中心主任雷鐵梁表示：“太昊陵在我國(guó)現(xiàn)存的陵廟建筑中極具有代表性，對(duì)于它的探究不僅僅是在建筑的本身，而是建筑背后所展現(xiàn)出中國(guó)的本源文化，是從茫茫遠(yuǎn)古走來(lái)，一路傳承至今發(fā)展壯大的伏羲文化。它是民族凝聚的精神紐帶，它承載著我們民族生生不息、頑強(qiáng)偉大的信仰力量。”
周口廣電融媒體記者 楊宇
