林州南太行傳統(tǒng)村落石大溝村。本報記者 鄧放 攝
一斗水村煥發(fā)生機。修武縣委宣傳部供圖
信陽田鋪鄉(xiāng)田鋪大塆村演繹著新時代的田園詩意棲居。本報記者 聶冬晗 攝
□本報記者 樊霞 成安林
山水如畫的生態(tài)美景、原汁原味的特色美食、鄉(xiāng)韻十足的民俗活動……今年“五一”假期，河南各地傳統(tǒng)村落因地制宜，以創(chuàng)新思維激活沉睡資源，煥發(fā)現代生機，為游客帶來了沾泥土、帶露珠的獨特體驗。
2025年中央一號文件提出：推進傳統(tǒng)村落特色保護區(qū)建設，加強鄉(xiāng)村文化遺產保護傳承和活化利用，深入實施鄉(xiāng)村文物保護工程。
近日，記者探訪茅盾文學獎作品《寶水》中的原型地之一——太行山深處的修武縣一斗水村，看其如何薪火相傳留住傳統(tǒng)村落風貌，煥發(fā)新活力，繼而揭秘我省傳統(tǒng)村落如何成為游客逃離城市喧囂、尋覓鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)韻的精神原鄉(xiāng)。
“一斗水”的新生
寶水村正在由傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村轉變?yōu)橐晕穆脼樘厣男滦袜l(xiāng)村，生機和活力重新煥發(fā)出來。——摘自《寶水》
5月5日清晨，海拔1100米的一斗水村開始蘇醒，陽光穿破云層，霧氣散去，呈現出一派生機與活力。
“俺村地處太行之巔，有西溝、東溝和外口3個自然村。村西北處有一泉，泉口大小如斗，這就是村名的由來。”36歲的村民張靜芳，每天通過抖音宣傳村子的同時，也為自家農家樂成功引流。
住在外口村的郭文勝，年輕時在村里教過書。他回憶說：“一斗水村曾因處在太行古道的關鍵位置，是數千年來幾個重要歷史事件的見證者，齊侯伐晉、韓信擒豹、岳飛抗金等史事相傳皆從這里經過。到了近代，途經這里的商旅車隊更是川流不息。”
20世紀五六十年代以后，古道廢棄，山村落寞，村民外出打工，一斗水村無奈戴上了省級貧困村的“帽子”。
落寞的一斗水村，出路在何方？
改變發(fā)生在2013年，一斗水村入選首批中國傳統(tǒng)村落名錄，一場由內到外的改造就此開啟。
通過充分利用村中原有資源，一斗水村就地取材，精心打磨，重塑古村的質樸模樣，實現古村活化，讓沉睡的老宅獲得新生。
“到一斗水游玩”的旅行攻略頻頻被分享在小紅書、抖音等社交平臺，“一斗水”成了鄉(xiāng)村游的網紅地。
“古村‘活了’。賈家大院、李家大院、一斗泉、白陘古道，是游客必來打卡的景點。”經營著民宿的郭文勝憨笑著說，“這個假期，村里民宿天天爆滿。”
北京作協副主席喬葉老家就在修武縣，她在創(chuàng)作《寶水》時，多次來一斗水“泡村”。“幾乎每次都是在俺家的民宿居住。”郭文勝自豪地說，“《寶水》剛出版，喬老師就給俺寄來一本。”
河北省衡水市的職業(yè)畫家宋雅兵來到這里就不想走了。“一斗水村很有畫頭，我要把它‘帶’回去。”
一斗水村，正是在焦作傳統(tǒng)村落保護優(yōu)先與發(fā)展活化之間尋求平衡的一個縮影。
“獨特的地理位置、自然條件和綿延賡續(xù)的文脈，讓焦作境內留存了大量保存完好的傳統(tǒng)村落。”焦作市住房和城鄉(xiāng)建設局局長邱志杰說，八百里太行把最美的一段留給了焦作。隨著國家、省把太行山沿線作為傳統(tǒng)村落資源豐富地區(qū)之一后，焦作市傳統(tǒng)村落的關注度、知名度連年攀升。
截至目前，焦作市18個中國傳統(tǒng)村落、35個省級傳統(tǒng)村落以保存完好的傳統(tǒng)風貌為底本、優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為依托，在延續(xù)傳統(tǒng)居住功能、村落肌理、鄉(xiāng)風民俗基礎上，堅持保護與發(fā)展并重，使古老村落煥發(fā)出新生機。
古村落的突圍
那里小溪環(huán)繞，綠樹成蔭，房舍保持歷史原貌，菜園錯落有致；但村子里熱鬧不再，連在院門口打盹的老人都看不到幾個，仿佛陷入沉睡之中……——摘自《陶三圓的春夏秋冬》
從焦作一域可窺全省，1032個傳統(tǒng)村落中，274個村落入選中國傳統(tǒng)村落名錄。這些村落主要集中在豫北太行山區(qū)、豫西伏牛山區(qū)、豫南大別山區(qū)和環(huán)嵩山區(qū)等地。
省住房和城鄉(xiāng)建設廳村鎮(zhèn)建設處相關負責人說，近些年，我省加大資金投入，支持傳統(tǒng)村落保護，形成了焦作市一斗水、洛陽市衛(wèi)坡、信陽市田鋪大塆等一大批保護發(fā)展示范村，新縣、光山、郟縣、林州市和嵩縣成為國家級傳統(tǒng)村落集中連片保護示范縣。
2022年7月，《河南省傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃導則（修訂版）》印發(fā)，提出要尊重傳統(tǒng)、活態(tài)傳承，保持傳統(tǒng)村落選址、格局、風貌等和諧統(tǒng)一，讓傳統(tǒng)村落見人、見物、見生活。
2024年3月，平頂山市首部加強傳統(tǒng)村落保護地方性法規(guī)——《平頂山市傳統(tǒng)村落保護條例》實施，從加強傳統(tǒng)村落保護、傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，推動傳統(tǒng)村落活態(tài)傳承。
2025年4月，《焦作市2025年文化遺產保護傳承工程實施方案》印發(fā)實施，在保護利用傳統(tǒng)村落時，要杜絕“拆真建假”“拆舊建新”“建設性破壞、開發(fā)性破壞”行為。
在保護的同時，傳統(tǒng)村落注重和文旅產業(yè)融合，促進了活化利用，形成了一批鄉(xiāng)村旅游新熱點，成為鄉(xiāng)村振興新引擎。而隨著城市化的發(fā)展，傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展現狀并不樂觀。
被稱為“草帽教授”的河南理工大學建筑與藝術設計學院原院長、中原傳統(tǒng)村落建筑文化藝術研究中心主任陳興義說，一些地方忽視傳統(tǒng)村落的原生態(tài)系統(tǒng)保護，熱衷于在原址上棄舊建新。“有些地方的傳統(tǒng)村落，村民自建現代房屋與傳統(tǒng)村落格局沖突，部分古街巷被拓寬為水泥路，喪失了歷史肌理。”
很多村落發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時，缺乏獨特的定位和策劃，以相似的農家樂、民宿等業(yè)態(tài)為主，缺乏對自身特色文化和資源的深入挖掘和利用，存在業(yè)態(tài)單一、千村一面的現象。
陳興義說，部分相對偏僻的傳統(tǒng)村落中，青壯年勞力不斷外流，常住人口大量減少，出現人走房空的現象。
“村里部分古宅因無人居住而坍塌，刺繡傳統(tǒng)手工藝因缺乏市場需求瀕臨失傳。”豫北某傳統(tǒng)村落當地干部坦言。
“《陶三圓的春夏秋冬》作品中提到，‘只要有合適的機會和產業(yè)，年輕人是可以回到村子里來的’。這些年，有的傳統(tǒng)村落隨著新村民的加入，帶來了新的經營理念和營銷模式，提升了傳統(tǒng)村落的經濟活力。”陳興義認為。
新山鄉(xiāng)的未來
村中心有一片明清時期的建筑群，仿古建筑融入本土元素，設置了粉條坊、香油坊、織布坊、雜糧坊、茶樓等，讓游客可以親歷體驗，記得住鄉(xiāng)愁、掛得住鄉(xiāng)情。——摘自《醉美杜莊“狀元府”》
傳統(tǒng)村落的保護利用，既是對其歷史價值的發(fā)掘和認知，也是當下與傳統(tǒng)的真切對話。這個“五一”假期，我省傳統(tǒng)村落有什么“新玩法”？
走進太極拳發(fā)源地、中國傳統(tǒng)村落溫縣陳家溝，世界各地趕來拜師學藝的太極拳愛好者絡繹不絕。兩三公里外的大咖國際食品有限公司，作為蜜雪冰城的中央工廠，每天將加工后的原料發(fā)往全球超4.6萬家蜜雪冰城門店。
兩大國際頂流IP攜手碰出新火花。“縣里以年輕化表達重構傳統(tǒng)文化吸引力，把陳家溝的‘今夜·東溝’沉浸式夜游項目與大咖國際的‘雪王市集’項目串聯起來，解開了傳統(tǒng)文化與現代潮流深度融合的密碼。”溫縣副縣長王歡歡說。
“爺爺，這就是您小時候用過的石磨嘛？”在三門峽市陜州區(qū)張汴鄉(xiāng)北營村陜州地坑院，大人握著小朋友的手推動石磨，面粉簌簌落下，老物件成了活教材。
北營村相關負責人說，陜州地坑院探索“政府+社會經營主體+村組織”運營模式，用民俗文化風情掀起了文旅熱浪，讓游客享受著“地平線下傳統(tǒng)村落”的愜意。
欣賞傳統(tǒng)的民間藝術表演，品嘗地道的農家美食，參與各種手工藝品的制作……在杜春成筆下的《醉美杜莊“狀元府”》原型地安陽縣杜莊村，游客們在返璞歸真的體驗中感受到傳統(tǒng)村落的文化底蘊。
近年來，我省堅持“保護促利用、利用強保護”，兼顧文化延續(xù)與鄉(xiāng)村振興，不斷在保護與發(fā)展的動態(tài)平衡中探索創(chuàng)新路徑，讓傳統(tǒng)村落真正留得住青山綠水、記得住鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁、品得出歷史厚重。
今年省政府工作報告指出，要加強傳統(tǒng)村落和歷史文化名鎮(zhèn)名村保護。
“傳統(tǒng)村落要堅持保護為先、利用為基、傳承為本，護住傳統(tǒng)村落中各類文化遺產的‘形’，守住傳統(tǒng)村落承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個‘魂’，讓村落成為承載鄉(xiāng)愁與希望的可持續(xù)載體。”鄭州大學建筑學院教授、河南省村鎮(zhèn)規(guī)劃建設協會名譽會長鄭東軍說，我省要加強對古村、古街、古道等保護性開發(fā)，保留村落的鄉(xiāng)土氣息，傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構建可持續(xù)發(fā)展生態(tài)，為全省鄉(xiāng)村振興和文化繁榮作出更大貢獻。
“古村不‘古’，因創(chuàng)新而煥新；鄉(xiāng)村不‘衰’，因文化而永續(xù)。”陳興義表示，希望通過探索“文化+科技”等融合路徑，讓散落于山川田野間的傳統(tǒng)村落“活”起來、“火”起來，成為推動鄉(xiāng)村經濟、文化、生態(tài)全面振興的強勁動力。
“就像《寶水》腰封上寫的那句話，傳統(tǒng)村落要‘與新時代同頻共振，在新山鄉(xiāng)落地生根’。”郭文勝很期待，今后能有更多人遇見這個大山里的寧靜村莊。
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作家筆下的河南傳統(tǒng)村落
作家筆下的河南傳統(tǒng)村落，多聚焦于鄉(xiāng)村振興、文化傳承與城鄉(xiāng)碰撞主題，折射出中原鄉(xiāng)村在現代化進程中的困境與新生。
喬葉《寶水》
——修武縣一斗水村、大南坡村
喬葉深入豫北山區(qū)采風，將太行山村的自然風貌與現代轉型結合，通過女主人公地青萍的視角，塑造了“寶水”這一兼具傳統(tǒng)性與現代性的鄉(xiāng)村形象。
麥蘇《陶三圓的春夏秋冬》
——登封市袁橋村、信陽郝堂村等
作品以嵩山腳下桃源村的七年之變?yōu)橹黝}，描寫了三代村民接力奮斗，使老村落從被扶貧對象發(fā)展為脫貧典型，直至成為富裕村，最終實現全鄉(xiāng)十八村聯動模式的創(chuàng)業(yè)史。
杜春成《醉美杜莊“狀元府”》
——安陽縣杜莊村
作品通過描繪古村落的自然風光與人文歷史，展現了“狀元文化”的深厚底蘊及其在鄉(xiāng)村振興中的現代價值，構建了一個傳統(tǒng)與現代交織的鄉(xiāng)村圖景。
